沿革

初代管長・谷元後藤英男先生が、明主様のお道に邂逅されたのは、終戦の年・昭和20年15歳の御時でした。そして17歳の御時、憧れの伊勢の地にて、一人の知己もない河芸郡白塚町で開拓布教を始められた谷元先生は、誠一筋に病貧争に悩む多くの人々をお救いされ、やがて津市大谷町に教会を構える程の発展を遂げられます。昭和30年、明主様が一旦天界へお帰り（御帰天）になられた後も、谷元先生の明主様を求める情熱の炎は衰えませんでした。

御帰天後も、誠を尽くして、明主様にお仕えされていた谷元先生は、昭和45年３月３日、明主様の御神霊が再び地上に天降られ、天国建設のためにお働き下さる　「御復活」の大神事をその身に受けられ、救世神教が立教されました。
　明主様は「桃の花祝ふ三月三日のいはれ世人覚らむ時近みけり」など、御在世時、桃に関するみ教えや 御詠を数多くお遺し下さっており、本教誕生の予言とも拝察できます。
　47年には三度目の御神殿を建設しましたがすぐに手狭となり、新しい「聖地」を求め始めます。その調査の折、候補地の一つに大光芒が写る奇瑞が現れ、相次ぐ奇蹟に導かれて、神恩郷開苑への道が開かれていきました。

中央の文化を地方へ—谷元先生は 新進気鋭の建築家・黒川紀章氏に神教会館の設計を依頼され、昭和56年、三重県津市神戸長谷の地に聖地神恩郷を開苑しました。明主様ご生誕百年の翌57年には、明主様の御姿を写し謹刻された御神像をご奉斎。61年にはその御神像がお鎮まりになる教祖殿（現・五六七殿）が、千年檜をはじめとする最高の御用材で建設されました。63年には自然農法にＥＭ（有用微生物群）を導入。昭和の終焉と共に平成元年１月26日、谷元先生がご昇天されました。

後藤崇比古二代管長の就任３年後、ニューヨーク在住の芸術家・井上一朗氏を介して、彫刻家・イサムノグチ氏のパートナー和泉正敏氏とご縁が結ばれ、平成５年に「瑞雲の滝」が完成。また、10年には数寄屋建築の第一人者・中村昌生氏監修の茶室棟「光風亭」が完成。境内の整いと共に神恩郷の基本設計再構築への機運が高まり出しました。

平成11年、瀬戸内海の太郎島にて後藤崇比古管長は、後年、天空の庭に「天之磐座」として入来する巨石と出会います。それは神恩郷が芸術郷へと進化する前奏曲でした。
　平成12年、立教30周年を迎え、明主様に和泉氏の手による日輪基壇を奉納しました。翌13年には光明殿（現・五六七殿）が基壇上に遷座され、平成14年、第120回御聖誕感謝祭において桃天蓋が奉納されて、世紀を跨いで「光明台」が完成しました。ここは悠久の時を過ごす石の基壇、千年檜の館、そして最先端の建築用材の天蓋と、多くの叡智が結集された「世界の神床」です。

日輪基壇である「◯」に明主様御神像の「ゝ」が加わり、天国建設の（す）の御型が整う—そこは正に開苑前、大光芒が現れた場所でした。そして平成24年、ゴルフ場建設反対によって守られた神恩郷奥庭に、光明台と対をなす御徴紋を宿した天之磐座を中心に、天の川銀河を地上に映したような「天空の庭」が完成しました。また平成20年には、宮脇昭横浜国立大学名誉教授の指導による「植樹祭」を開催。神恩郷が自然美と人工美を融合した、真善美の整いを見せ始めました。

自然農法産野菜の大量供給を目指し、平成25年、しんせん直営農場サンシャインファームの作付けを開始。翌26年に中田邦子薔薇研究所代表の指導・監修の下、ＥＭによる自然農法バラ園を造園して以来、神恩郷は「光と農と癒しの芸術郷」としての発信を開始しました。
　平成28年には神教会館前にプラザが完成。29年からは自然農法スパークファーム方式の米作りを始め、また、未信徒にも広く自然農法の野菜を知ってもらおうと、「自然農法きらきら夏野菜フェスタ」が始まりました。

立教50周年を２年後に控えた平成30年、教団は組織を一新し、「ミロクコミュニティ救世神教」として再スタートを切りました。北は新潟から南・西は和歌山・高知、海外はフィリピンと、東海圏を中心に広がる45MC（R元年６月現在）を拠点にして、
世界へと明主様の教えを発信してゆきます。「光と農と美で築く！NEXT50」をスローガンに、50年先、100年先、1000年先の未来に通用する、自給自他足の自然農法を柱とした食コミュニティを築きます。